Согласно новому исследованию Оклендского университета, у маори преклонного возраста, живущих в районах с более высоким социально-экономическим статусом, значительно больше шансов принять участие в мараэ.
Почти все маори, участвовавшие в исследовании, совершили мараэ за последние 12 месяцев.
Это исследование рассматривало участие в жизни общества маори в пожилом возрасте, включая посещение мараэ и понимание тиканга (правильная процедура или протокол в культурном контексте маори).
Этот отчет является одним из серии данных, собранных для исследования «Жизнь и жизнь в пожилом возрасте: когортное исследование в Новой Зеландии» – Те Пуавайтанга О Нга Тапувае Киа Ора Тону (LiLACS NZ).
Среди основных результатов исследования было обнаружено, что половина маори в преклонном возрасте полностью понимают свою тиканга. Не было значительной разницы между мужчинами и женщинами маори.
Исследование проводилось под руководством профессора гериатрической медицины Оклендского университета Нгайре Керсе, который отмечает, что "участие в культуре является частью жизни пожилых маори" и что это участие "важно для качества жизни".
В отчете также описывается участие маори пожилого возраста в культурных мероприятиях с разбивкой по полу и социально-экономическим лишениям.
Сорок семь процентов маори сообщили, что их контакты были в основном с другими маори, еще 31 процент имели некоторые контакты с маори и 22 процента практически не контактировали с маори.
Из маори, которые участвовали в мараэ за последние 12 месяцев, двое из трех маори (68 процентов) сообщили, что посещали мараэ несколько раз, несколько раз или чаще, чем ежемесячно.
Тридцать два процента участвовали в мараэ только один раз за последние 12 месяцев, реже одного раза в год или вообще не участвовали. Не было значительной разницы в частоте посещения мараэ между мужчинами и женщинами маори.
Маори преклонного возраста из районов с более высоким социально-экономическим статусом значительно чаще посещали мараэ несколько раз за последний год, чем маори, жившие в районах с низким социально-экономическим положением.
Около половины (51 процент) маори сообщили, что понимают свою тикангу очень или очень хорошо, а еще 23 процента ответили, что понимают свою тикангу умеренно хорошо. Не было значительной разницы в полном понимании тиканга между мужчинами и женщинами.
И мужчины, и женщины, которые жили в районах с высокими социально-экономическими лишениями, имели значительно больше шансов иметь полное представление о своей тиканге, чем те, кто жил в районах с низким социально-экономическим положением.
Источником данных является «Жизнь и жизнь в пожилом возрасте: когортное исследование в Новой Зеландии» – Te Puāwaitanga O Ngā Tapuwae Kia Ora Tonu (LiLACS NZ). Данные были собраны в ходе очных стандартизированных интервью с маори в возрасте 80-90 лет и не-маори в возрасте 85 лет на дому, а также медсестринскими оценками физического состояния и кардиореспираторного здоровья. Образец LiLACS NZ обитает в границах отделений здравоохранения района Бей-оф-Пленти и озер, за исключением региона Таупо на озерах DHB. Участники были впервые опрошены и оценены в 2010 году («первая волна» сбора данных). Это лонгитюдное исследование с ежегодным сбором данных с учетом смертности и удержания участников. Представленные данные об участии в обществе маори получены от 267 участников-маори, которые заполнили полную анкету во время первой волны сбора данных.